Lời Chúa: Mt 18, 15-20

¹⁵Một hôm, Đức Giê-su cất tiếng nói: “Nếu người anh em của anh trót phạm tội, thì anh hãy đi sửa lỗi nó, một mình anh với nó mà thôi. Nếu nó chịu nghe anh, thì anh đã chinh phục được người anh em. ¹⁶Còn nếu nó không chịu nghe, thì hãy đem theo một hay hai người nữa, để mọi công việc được giải quyết, căn cứ vào lời hai hoặc ba chứng nhân. ¹⁷Nếu nó không nghe họ, thì hãy đi thưa Hội thánh. Nếu Hội thánh mà nó cũng chẳng nghe, thì hãy kể nó như một người ngoại hay một người thu thuế. ¹⁸Thầy bảo thật anh em: Dưới đất, anh em cầm buộc những điều gì, trên trời cũng cầm buộc như vậy; dưới đất, anh em tháo cởi những điều gì, trên trời cũng tháo cởi như vậy. ¹⁹Thầy còn bảo thật anh em: Nếu ở dưới đất, hai người trong anh em hợp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Đấng ngự trên trời, sẽ ban cho. ²⁰Vì ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ”.

Suy niệm: Giáo dục và hình phạt

Loại trừ một phạm nhân là điều công bằng và dễ làm, nhưng giáo dục phạm nhân đó để họ trở thành con người lành thánh thì không dễ dàng. Nhưng đây lại là điều mà Thiên Chúa đã làm và Người muốn mọi người chúng ta thực hiện.

Trong tiến trình giáo dục, chúng ta phải giúp cho tội nhân nhận ra tội của mình bằng những nhân chứng khác nhau. Nếu tội nhân vẫn cố tình vì phạm, phải bị cảnh cáo và chịu những hình phạt nhẹ. Sau cùng nếu tội nhân vẫn ngoan cố không chịu dứt bỏ tội lỗi của mình, họ mới bị loại trừ.

Các bài đọc hôm nay cho chúng ta hai cách giáo dục của Thiên Chúa và của Đức Kitô. Trong bài đọc thứ nhất, Đức Chúa chọn ngôn sứ Edekiel thấy những thị kiến khác nhau để ông nhận ra sự giáo dục của Ngài dành cho con cái Israel. Tiêu diệt họ và phá huỷ Đền Thờ chỉ là biện pháp sau cùng, sau khi Ngài đã dùng tất cả các biện pháp. Tuy nhiên, nếu bất cứ người Do thái nào nhận ra và khóc than tội lỗi mình, Ngài sẽ không tiêu diệt họ.

Trong bài Tin mừng, Chúa Giêsu dạy cho các môn đệ về cách sửa lỗi anh chị em của mình: bắt đầu giữa hai người, sau đó mời thêm các nhân chứng, sau cùng mới đem ra cộng đoàn; khai trừ khỏi cộng đoàn chỉ xảy ra khi tội nhân vẫn ngoan cố không nhận tội.

Sửa lỗi là việc làm hết sức tế nhị, nhất là sửa lỗi cho những người bằng vai hoặc trên chúng ta. Vì thế, có nhiều người chủ trương xin hai chữ bình an vì không muốn mất thời gian, gánh chịu ghen ghét và hậu quả không hay có thể sẽ đến. Nhưng như Lời Chúa hôm nay, sửa lỗi là một bổn phận để đưa người anh em tội lỗi trở về, chứ không phải là việc có thể không làm.

Biết bao nhiêu lần chúng ta đã sửa lỗi không vì mục đích “đưa họ trở vể”, nhưng vì không kìm chế được tính nóng giận, để vạch lá tìm sâu…. Hình phạt chỉ là bước sau cùng phải áp dụng trên người lầm lỗi sau khi đã áp dụng cả 3 bước này và mục đích của hình phạt là để thanh tẩy chứ không để huỷ hoại con người.

Ba bước phải làm mà Chúa dạy hôm nay sẽ bảo đảm sự công bằng và tránh được các nỗi sợ về phương diện tâm lý.

Fr. Joseph