Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca (Lc 9, 23-26)
23 Khi ấy, Đức Giê-su nói với mọi người rằng: “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo. 24 Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì tôi, thì sẽ cứu được mạng sống ấy. 25 Vì người nào được cả thế giới mà phải đánh mất chính mình hay là thiệt thân, thì nào có lợi gì? 26 Ai xấu hổ vì tôi và những lời của tôi, thì Con Người cũng sẽ xấu hổ vì kẻ ấy, khi Người ngự đến trong vinh quang của mình, của Chúa Cha và các thánh thiên thần”.
Suy niệm:Sự sống, tình yêu và đau khổ
Sự sống, tình yêu và đau khổ là ba mầu nhiệm khó hiểu trong cuộc sống con người, vì thế, không phải ai cũng hiểu đúng. Chẳng hạn, khi nói về nguồn gốc của sự sống, có người cho là do cha mẹ, có người cho là tự nhiên, lại có người cho là từ Thiên Chúa ban. Hay khi phải định nghĩa tình yêu, có người nghĩ rằng : “yêu là chết trong lòng một ít”, hoặc yêu là “cùng nhìn về một hướng” hay như “yêu ai là muốn sự tớt đẹp cho người ấy”. Và khi nói về đau khổ, quan niệm của nhà Phật cho “cần diệt dục để tránh đau khổ”; trong khi Kitô giáo quan niệm con người không thể tránh đau khổ và nó cần thiết để con người chứng tỏ lòng tin yêu nơi Thiên Chúa.
Các bài đọc Lời Chúa trong ngày lễ hôm nay giúp chúng ta thấu hiểu tại sao các bậc tiền bối của chúng ta sẵn sàng chịu hy sinh thân mình để làm chứng cho Tiên Chúa. Trong bài đọc thứ nhất, bà mẹ của bảy đứa con nhà Macabe xác tín Thiên Chúa là Đấng ban sự sống và hơi thở cho con người. Ngài sẽ trả lại sự sống cho ai trung thành làm chứng cho Người. Bà mẹ của bảy người con đã cho chúng ta hiểu rằng: chính Thiên Chúa ban sự sống cho con người bằng cách ban hơi thở và thần khí, Người có quyền chấm dứt sự sống của con người bằng rút hơi thở ra. Hơn nữa, Người còn có quyền ban lại sự sống đời đời cho con người, nếu họ trung thành làm chứng cho Người.
Trong bài đọc thứ hai, thánh Phaolo diễn tả tình yêu của Thiên Chúa dành cho con người qua biến cố Nhập Thể của Đức Kitô, Người Con của Người, để gánh tội cho nhân loại. Một khi đã cảm nhận được tình yêu Thiên Chúa, không một ai hay một quyền lực nào có thể ngăn cản con người đáp lại tình yêu của Thiên Chúa. Chính vì điều này mà thánh Phaolo đã đặt cho chúng ta câu hỏi căn bản như sau : “Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Kitô? Phải chẳng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo?” Vậy, chấp nhận hy sinh và chịu đau khổ là dấu chứng chắc chắn để bày tỏ tình yêu.
Trong bài Tin mừng, Đức Kitô chất vấn chúng ta : “Được cả thế giới mà phải đánh mất chính mình hay là thiệt thân, thì nào có lợi gì?”; và Người mặc khải cho con người hiểu nghệ thuật sống theo thánh ý Thiên Chúa. Đây chính là cách sống duy nhất mang lại sự sống đầy tràn cho con người : “Ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mạng sống mình vì tôi, thì sẽ cứu được mạng sống ấy”.
Vậy, nghệ thuật sống của Đức Kitô dạy không phải là một trong những cách để sống; nhưng là cách thức duy nhất cho những ai muốn sống cách sung mãn và có ý nghĩa. Hy sinh chịu đựng đau khổ vì Chúa là cách thức duy nhất chúng ta có thể làm để minh chứng tình yêu của chúng ta dành cho Thiên Chúa.
Fr. Joseph
