Tin Mừng Chúa Giêsu KItô theo thánh Matthêu (Mt 18, 15-20)
15 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Nếu người anh em của anh trót phạm tội, thì anh hãy đi sửa lỗi nó, một mình anh với nó mà thôi. Nếu nó chịu nghe anh, thì anh đã chinh phục được người anh em. 16 Còn nếu nó không chịu nghe, thì hãy đem theo một hay hai người nữa, để mọi công việc được giải quyết, căn cứ vào lời hai hoặc ba chứng nhân. 17 Nếu nó không nghe họ, thì hãy đi thưa Hội Thánh. Nếu Hội Thánh mà nó cũng chẳng nghe, thì hãy kể nó như một người ngoại hay một người thu thuế.
18 Thầy bảo thật anh em: dưới đất, anh em ràng buộc những điều gì, trên trời cũng sẽ ràng buộc như vậy; dưới đất, anh em tháo cởi những điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy.
19 Thầy còn bảo thật anh em: nếu ở dưới đất, hai người trong anh em hợp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Đấng ngự trên trời, sẽ ban cho. 20 Vì ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ”.
Suy niệm: Giáo dục và hình phạt
Tiêu diệt một phạm nhân là điều công bằng và dễ làm nhưng giáo dục một phạm nhân để họ trở thành con người lành thánh là điều khó làm, nhưng Thiên đó là điều Thiên Chúa đã làm và Người muốn mọi người chúng ta thực hiện điều đó.
Trong tiến trình giáo dục, chúng ta phải giúp cho tội nhân nhận ra tội của mình bằng những nhân chứng khác nhau. Nếu tội nhân vẫn có tình vi phạm, phải bị cảnh cáo và chịu những hình phạt răn đe. Sau cùng, nếu tội nhân vẫn ngoan cố không chịu sửa chữa thay đổi và từ bỏ tội lỗi của mình, họ mới bị tiêu diệt
Các bài đọc Lời Chúa hôm nay cho chúng ta nhận biết hai cách giáo dục của Thiên Chúa và của Đức Kitô.
Trong bài đọc thứ nhất, Đức Chúa cho ngôn sứ Edekiel thấy những thị kiến khác nhau để ông nhận ra sự giáo dục của Chúa dành cho con cái Israel.
Tiêu diệt họ và phá hủy Đền Thờ chỉ là biện pháp sau cùng, sau khi Người đã dùng tất cả các biển pháp khác để răn đe, sửa dạy. Tuy nhiên, nếu bất cứ người Do thái nào nhận ra và khóc than tội lỗi mình, Thiên Chúa sẽ không tiêu diệt họ, vì Thiên Chúa giàu lòng xót thương. Bản văn cho thấy, thiền thần của Chúa đi kháp thành và đánh dấu chữ thập trên trán những người công chính trước khi các thiên thần có bổn phận phải trừng phạt sẽ theo sau tàn sát.
Trong bài Tin mừng, Chúa Giesu dạy cho các môn đệ về cách sửa lỗi anh chị em của mình. Tiến trình đó là khởi đi từ giữa hai người, sau đó mới thêm các nhân chứng, sau cùng mới đem ra cộng đoàn. Biện pháp khai trừ khỏi cộng đoàn chỉ xảy ra khi tội nhân vẫn ngoan cố không nhận tội và hối lỗi.
Qua những gợi ý trên đây, chúng ta cần hiểu rằng: việc sửa lỗi nhau có mục đích để đưa người phạm lỗi hoán cải và nên tốt. Việc sửa lỗi tuyệt nhiên không thể vì lý do tự ái, tức giận hay bất kỳ lý do nào khác; hoặc là để thỏa mãn sự ghen tức, oán hờn hay trả thù.
Chính vì thế, việc sửa lỗi cần được làm hết sức khôn ngoan và tế nhị bao gồm cả với lòng thương mên thì mới mong đạt được kết quả tốt đẹp. Cần lưu ý rằng, việc sửa lỗi nhau là một bổn phận để kiệt tạo điều tốt đẹp mà chúng ta phải ý thức chứ không phải là việc có thể không làm.
Fr.Joseph
