Lời Chúa: Ga 17, 20-26
20 Khi ấy, Đức Giê-su ngước mắt lên trời và cầu nguyện rằng: “Lạy Cha, Con không chỉ cầu nguyện cho những người này, nhưng còn cho những ai nhờ lời họ mà tin vào con, 21 để tất cả nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng ta. Như vậy, thế gian sẽ tin rằng Cha đã sai con. 22 Phần con, con đã ban cho họ vinh quang mà Cha đã ban cho con, để họ được nên một như chúng ta là một: 23 Con ở trong họ và Cha ở trong con, để họ được hoàn toàn nên một; như vậy, thế gian sẽ nhận biết là chính Cha đã sai con và đã yêu thương họ như đã yêu thương con.
24 Lạy Cha, con muốn rằng con ở đâu, thì những người Cha đã ban cho con cũng ở đó với con, để họ chiêm ngưỡng vinh quang của con, vinh quang mà Cha đã ban cho con, vì Cha đã yêu thương con trước khi thế gian được tạo thành. 25 Lạy Cha là Đấng công chính, thế gian đã không biết Cha, nhưng con, con đã biết Cha, và những người này đã biết là chính Cha đã sai con. 26 Con đã cho họ biết danh Cha, và sẽ còn cho họ biết nữa, để tình Cha đã yêu thương con, ở trong họ, và con cũng ở trong họ nữa”.
Suy niệm: Chia rẽ và hiệp nhất
Hiệp nhất là điều ao ước của con người cho gia đình, cộng đoàn, Giáo hội và thế giới. Nhưng sự hiệp nhất hệ tại điều gì? Có phải là cùng chung một màu da hay nói cùng một ngôn ngữ? Nếu hiệp nhất chỉ cần như thế, thì đã không có những cuộc nội chiến tương tàn như đã xảy ra trên mặt đất này giữa các quốc gia hay trong cùng một quốc gia.
Hoặc sẽ chẳng có sự chia rẽ vì niềm tin nếu tất cả đã cùng tuyên xưng và Danh Chúa, và Danh Giêsu. Vậy mà vẫn có những chia rẽ trong những người cùng kêu cầu một Danh Thiên Chúa.
Chính vì thế, các triều đại Giáo hoàng sau này của Giáo hội hằng kêu xin cầu nguyện và tìm cách hàn gắn những rạn nứt đã xảy ra, để có sự hiệp nhất giữa những người cùng tin vào một Thiên Chúa là Cha.
Các bài đọc Lời Chúa hôm nay cho chúng ta thấy sự hiệp nhất hoàn hảo phải đặt căn bản trên sự hiệp nhất và tình yêu thương quý trọng nhau. Trong bài đọc thứ nhất, thánh Phaolo, tuy là người rao giảng về sự hiệp nhất về nên thần học thân thể, đã nói những lời gây ra chia rẽ và ẩu đả giữa hai nhóm Sadoc, nhưng người chẳng tin có sự sống lại, hay thần thánh; còn nhóm Phariseu, những người tin vào thần thánh và tin có sự sống lại.
Fr. Joseph
