Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu (Mt 20, 17-28)
17 Lúc sắp lên Giê-ru-sa-lem, Đức Giê-su đưa Nhóm Mười Hai đi riêng với mình, và dọc đường, Người nói với các ông: 18 “Này chúng ta lên Giê-ru-sa-lem, và Con Người sẽ bị nộp cho các thượng tế và kinh sư. Họ sẽ kết án xử tử Người, 19 sẽ nộp Người cho dân ngoại nhạo báng, đánh đòn và đóng đinh vào thập giá và, ngày thứ ba, Người sẽ trỗi dậy”. 20 Bấy giờ bà mẹ của các con ông Dê-bê-đê đến gặp Đức Giê-su, có các con bà đi theo; bà bái lạy và kêu xin Người một điều. 21 Người hỏi bà: “Bà muốn gì?”. Bà thưa: “Xin Thầy truyền cho hai con tôi đây, một người ngồi bên hữu, một người bên tả Thầy trong Nước Thầy”. 22 Đức Giê-su bảo: “Các người không biết các người xin gì! Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không?”. Họ đáp: “Thưa uống nổi”. 23 Đức Giê-su bảo: “Chén của Thầy, các người sẽ uống; còn việc ngồi bên hữu hay bên tả Thầy, thì Thầy không có quyền cho, nhưng Cha Thầy đã chuẩn bị cho ai, thì kẻ ấy mới được”. 24 Nghe vậy, mười môn đệ kia tức tối với hai anh em đó. 25 Nhưng Đức Giê-su gọi các ông lại và nói: “Anh em biết: thủ lãnh các dân thì dùng uy mà thống trị dân, những người làm lớn thì lấy quyền mà cai quản dân. 26 Giữa anh em thì không được như vậy: Ai muốn làm lớn giữa anh em, thì phải làm người phục vụ anh em. 27 Và ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ anh em. 28 Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người”.
Suy niệm: Lãnh đạo bằng phục vụ và chịu đau khổ
Con người ham quyền hành, chức tước và địa vị quan trọng trong xã hội. Vì khi họ nắm quyền, con người sẽ được ra lệnh. Khi có chức có quyền, con người sẽ được mọi người biết tới, được dân chúng hầu hạ, kính cẩn. Để đạt được những điều này, nhiều người đã dùng mọi cách để có ưu thế trước, ngay cả việc dùng những thủ đoạn để hạ bệ người khác. Điều này được coi là thông thường với các nhà lãnh đạo thế gian, nhưng bị Thiên Chúa ngăn cấm với các nhà lãnh đạo tôn giáo
Các bài đọc Lời Chúa hôm nay xoay quanh hai cách lãnh đạo khác nhau này. Trong bài đọc thứ nhất, ngôn sứ Giêrêmia khó chịu khi làm việc lành cho dân, đã không được họ biết ơn, ngược lại, lại còn bị các nhà lãnh đạo trong dân hội họp bàn tính lập mưu hãm hại ngôn sứ. Trong những trường hợp như thế, nhà lãnh đạo tôn giáo dễ nản chí, bỏ cuộc và ngay cả xin Thiên Chúa báo thù.
Trong bài Tin mừng, khi Chúa Giêsu loan báo cuộc khổ nạn sắp tới của Người lần thứ ba, người mẹ của hai môn đệ Giacobe và Gioan đến xin Chúa Giêsu cho hai con được “một đứa ngồi bên tả và một đứa ngồi bên hữu trong Nước Chúa”.
Lời cầu xin này đã gây chia rẽ giữa các môn đệ. Chúa Giêsu phải dạy dỗ để các ông hiểu cách lãnh đạo của người môn đệ Chúa: không phải là để cho người khác phục vụ mình nhưng là phục vụ (người khác) và chịu gian khổ, hy sinh vì phục vụ người khác.
Hẳn nhiên, đây cũng là điều mà Chúa muốn nói với tất cả chúng ta hôm nay, những người con của Chúa, những môn đệ đi theo Đức Giêsu Kitô, trên con đường của Chúa.
Rõ ràng, chúng ta cần phải hiểu sự khác biệt giữa hai lý tưởng và hai cách lãnh đạo. Lý tưởng của các môn đệ Chúa là đưa mọi người về cho Thiên Chúa, chứ không phải để đạt được uy quyền danh vọng ở đời này; vì thế, cách lãnh đạo phải khác: họ phải phục vụ và hy sinh chịu gian khổ để người khác được cứu độ. Chính Chúa Giêsu là gương mẫu đầu tiên và trên hết cho tất cả chúng ta.
Vậy chúng ta cần cầu nguyện để hiểu rằng: lòng ham muốn quyền hành, chức tước và địa vị, xâm nhập mọi nơi, ngay cả trong hàng ngũ lãnh đạo tôn giáo và trong gia đình. Người môn đệ của Chúa phải đề phòng những ham muốn này; bằng không, họ sẽ cảm thấy bực tức, khó chịu và ngay cả bỏ lý tưởng đang theo đuổi: trở nên môn đệ đích thực của Đức Kitô, loan báo Tin mừng cứu độ.
Fr. Joseph
