13 Có người trong đám đông nói với Đức Giê-su rằng: “Thưa Thầy, xin Thầy bảo anh tôi chia phần gia tài cho tôi”.14 Người đáp: “Này anh, ai đã đặt tôi làm người xử kiện hay người chia gia tài cho các anh?” 15 Và Người nói với họ: “Anh em phải coi chừng, phải giữ mình khỏi mọi thứ tham lam, không phải vì dư giả mà mạng sống con người được bảo đảm nhờ của cải đâu”. 16 Sau đó Người nói với họ dụ ngôn này: “Có một nhà phú hộ kia, ruộng nương sinh nhiều hoa lợi, 17 mới nghĩ bụng rằng: “Mình phải làm gì đây? Vì còn chỗ đâu mà tích trữ hoa mầu! 18 Rồi ông ta tự bảo: “Mình sẽ làm thế này: phá những cái kho kia đi, xây những cái lớn hơn, rồi tích trữ tất cả thóc lúa và của cải mình vào đó. 19 Lúc ấy ta sẽ nhủ lòng: hồn ta hỡi, mình bây giờ ê hề của cải, dư xài nhiều năm. Thôi, cứ nghỉ ngơi, cứ ăn uống vui chơi cho đã! 20 Nhưng Thiên Chúa bảo ông ta: “Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai? 21 Ấy kẻ nào thu tích của cải cho mình, mà không lo làm giàu trước mặt Thiên Chúa, thì số phận cũng như thế đó”.
Suy niệm: Sống theo Đức Kitô và giáo huấn của Người
Phải chăng là có nhiều tiền? Phải chăng để thỏa mãn xác thịt? Phải chăng là được mọi thứ quyền uy, danh vọng?
Các bài đọc ngày hôm nay cho chúng ta thấy cuộc sống đích thực không lệ thuộc vào những điều này, nhưng là biết sống theo Đức Kitô và sự quan phòng của Thiên Chúa. Sống theo Đức Kito và trong sự quan phòng của Thiên Chúa đó là đón nhận một thái độ sống:
Không tranh giành, kiện cáo: Thay vì dùng thời gian để đến với Chúa Giêsu, để lắng nghe Lời dạy dỗ của người trong Phụng vụ, trong Thánh lễ, thì có người lại muốn Chúa làm người đứng ra phân xử việc kiện tụng : “Thưa thầy, xin Thầy bảo anh tôi chia phần gia tài cho tôi”. Nhưng Chúa đã từ chối lời đề nghị này.
Không sống tham lam, vơ vét mọi thứ: Hạnh phúc của cuộc đời không hệ tại vào những gì con người đang có, nhưng vào những gì con người là hay sẽ là. Chúa Giêsu nói lên chân lý này khi Người dạy các môn đệ: “Anh em phải coi chừng, phải giữ mình khỏi mọi thứ tham lam, không phải vì dư giả mà mạng sống con người được bảo đảm nhờ của cải đâu”.
Không đầu cơ tích trữ những thứ chóng qua: Một xảo thuật của các nhà buôn là “đầu cơ tích trữ”. Họ kiếm lời bằng cách bỏ tiền mua tất cả những gì rẻ và dư thừa để tạo nên sự khan hiếm; sau đó sẽ bán ra với gia gấp mấy lần so với giá họ mua vào. Người phú hộ này tuy không có mục đích kiếm lời như các con buôn, nhưng cũng tích trữ để lo riêng cho mình.
Không sống ích kỷ và hưởng thụ: Ông nhà giàu trong bài Tin mừng thay vì dùng những của cải dư thừa để giúp người khốn khó, ông chỉ ích kỷ nghĩ đến mình. Chỉ trong vài hàng ngắn ngủi, ông đã đề cập đến cái “tôi” của mình đến hơn 10 lần. Điều này chứng tỏ ông đã không nghĩ đến người khác. Có lẽ mục đích của ông khi đầu cơ tích trữ của của cải được thánh Luca mô tả rất rõ ràng: “Lúc ấy ta sẽ nhủ lòng, hồn ta hỡi, mình bây giờ ê hề của cải, dư xài nhiều năm. Thôi, cứ nghỉ ngơi, cứ ăn uống vui chơi cho đã!”.
Đừng sống như không có ngày mai: Nhà phú hộ đã không nghĩ đến những gì có thể xảy ra trong tương lai. Chúa Giêsu mở mắt cho ông nhìn thấy sự thật: “Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?” Và Chúa kết luận rằng: “Kẻ nào thu tích của cải cho mình, mà không lo làm giàu trước mặt Thiên Chúa, thì số phận cũng như thế đó”.
Tóm lại, chúng ta cần lưu ý rằng: mọi người đều phạm tội và xứng đáng phải chết, nhưng vì lòng thương xót của Thiên Chúa, Người đã tiền định cho con người được cứu độ qua Đức Kitô.
Fr. Joseph
