Lời Chúa: Lc 24, 35-48
35Khi ấy, hai môn đệ từ Em-mau trở về, thuật lại những gì đã xảy ra dọc đường và việc mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh. 36Các ông còn đang nói, thì chính Đức Giê-su đứng giữa các ông và bảo: “Bình an cho anh em!”. 37Các ông kinh hồn bạt vía, tưởng là thấy ma. 38Nhưng Người nói: “Sao lại hoảng hốt? Sao lòng anh em còn ngờ vực? 39Nhìn chân tay Thầy coi, chính Thầy đây mà! Cứ rờ xem, ma đâu có xương có thịt như anh em thấy Thầy có đây?”. 40Nói xong, Người đưa tay chân ra cho các ông xem. 41Các ông còn chưa tin vì mừng quá, và còn đang ngỡ ngàng, thì Người hỏi: “Ở đây anh em có gì ăn không?”. 42Các ông đưa cho Người một khúc cá nướng. 43Người cầm lấy và ăn trước mặt các ông.
44Rồi Người bảo: “Khi còn ở với anh em, Thầy đã từng nói với anh em rằng tất cả những gì sách Luật Mô-sê, các sách Ngôn sứ và các Thánh vịnh đã chép về Thầy đều phải được ứng nghiệm”. 45 Bấy giờ Người mở trí cho các ông hiểu Kinh thánh 46 và Người nói: “Có lời Kinh thánh chép rằng: Đấng Ki-tô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại; 47 phải nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân, bắt đầu từ Giê-ru-sa-lem, kêu gọi họ sám hối để được ơn tha tội. 48 Chính anh em là chứng nhân về những điều này”.
Suy niệm: Làm thế nào để biết và tin chắc Chúa đã sống lại ?
Mỗi năm vào dịp các Kito hữu chuẩn bị kỷ niệm cuộc Thương Khó, cái chết và sự sống lại của Chúa Giêsu, có nhiều người với những hệ thống truyền thông, người ta đặt câu hỏi giật gân chung quanh việc sống lại của Chúa như: Chúa Giêsu có thực sự sống lại không? Không một nhân chứng nào thấy tận mắt lúc Chúa sống lại và ra khỏi mộ! Ngành khảo cổ không tìm thấy vết tích gì cả về ngôi mộ của Chúa. Tại sao lại có hai nơi đều nhận là “Mộ Chúa” bên Giêrusalem? Mục đích của họ là để con người đặt lại niềm tin vào sự sống lại đời sau, đúng như thánh Phaolo nói : “Nếu Đức Kitô không sống lại, niềm tin của chúng ta vô ích.”
Nhưng đi tìm những dữ kiện quanh ngôi mộ trống là cách thấp nhất để chứng minh sự kiện Chúa sống lại. Các bài đọc Lời Chúa hôm nay cho chúng ta những bằng chứng cao hơn.
Trong bài đọc thứ nhất, thánh Phêrô minh chứng sự kiện Chúa sống lại bằng việc làm cụ thể: thánh nhân dùng quyền năng của Chúa Kitô phục sinh để chữa lành một người què từ lúc mới sinh và minh chứng sự kiện phục sinh đã được các ngôn sứ đề cập đến nhiều lần trong Kinh Thánh. Người ta cũng hiểu rằng, chỉ có Thiên Chúa mới có quyền lực để làm những điều lạ lùng như chữa lành bệnh nhân… Và thánh Phêrô cũng cho biết rằng, việc ngài chữa lành người què là do chính quyền năng của Thiên Chúa, chứ không phải do con người. Thánh Phêrô khẳng định chẳng phải chuyện làm cho người què đi lại được là do nhờ quyền năng riêng hay lòng đạo đức của các ngài, nhưng rõ ràng là quyền ấy đến từ Đức Kitô và bởi Đức Kitô.
Trong bài Tin mừng, Chúa Giêsu trực tiếp hiện ra với các Tông đồ và Người đã ăn và uống trước mặt các ông, để chứng minh Người là người thật, chứ không phải là ma hay ảo ảnh mà các ông đang sợ hãi. Đức Giêsu cũng dùng Kinh Thánh để chứng minh cho các môn đệ và người ta biết rằng: Người phải chịu đau khổ, chịu nhục mạ, bị giết chết và được sống lại. Thánh Tông đồ khẳng định về biến cố phục sinh của Đức Giêsu như sau: “Thiên Chúa đã cho Tôi Trung của Người trỗi dậy để giúp anh em trước tiên và sai đi chuc phúc cho anh em, hằng cách làm cho mỗi người trong anh em lìa bỏ những tội ác của mình”.
Vậy, chúng ta đừng bao giờ để cho đức tin vào Thiên Chúa, vào Đức Kitô phục sinh của mình bị lung lay. Sự kiên trung chính là thước đo lòng tin của chúng ta vào Chúa. Xin Chúa ban cho chúng ta luôn tin vào Tin mừng của Đức Giêsu, biết sống và tuyên xưng ra ngoài môi miệng về sự Phục sinh của Người. Chính nhờ sự Phục sinh của Người mà chúng ta được hưởng ơn cứu độ muôn đời, là cũng được Phục sinh trong Chúa.
Fr. Joseph
