Lời Chúa: Lc 1,26-38

²⁶Khi ấy, bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, ²⁷gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a.

²⁸Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà”. ²⁹Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì.

³⁰Sứ thần liền nói: “Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà được đẹp lòng Thiên Chúa. ³¹Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. ³²Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. ³³Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận”.

³⁴Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần: “Việc ấy sẽ xảy ra thế nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng?”.

³⁵Sứ thần đáp: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ toả bóng trên bà; vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa. ³⁶Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng, ³⁷vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được”.

³⁸Bấy giờ bà Ma-ri-a nói với sứ thần: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói”. Rồi sứ thần từ biệt ra đi.

Suy niệm

Con người được Thiên Chúa ban cho có tự do để quyết định một vấn đề; và khi con người quyết định chọn điều gì, con người phải lãnh nhận hậu quả do quyết định ấy mang lại. Thói quen của con người là không muốn phải vâng lời ai, muốn tự mình có thể quyết định mọi sự. Trong cuộc cám dỗ đầu tiên tại Vườn Địa Đàng, con rắn gian manh đã khơi dậy khả năng tự quyết của con người trước Thiên Chúa, nên cám dỗ bà Eva ăn trái cây “biết lành biết dữ” mà Thiên Chúa đã cấm không được ăn. Hậu quả của cuộc sống bất tuân là ông bà mất nghĩa cùng Thiên Chúa và truyền nọc độc của Tổ Tông cho con cháu.

Các bài đọc hôm nay tập trung vào chủ đề tuân phục hay bất tuân lời Thiên Chúa.

Trong bài đọc 1 cho thấy, mặc dù đã được ngôn sứ Isaia truyền chỉ tuân phục, cậy dựa vào một mình Thiên Chúa, nhưng vua Israel vẫn cầu viện ngoại bang. Hậu quả là nước mất và dân bị đi lưu đày. Ở bài đọc 2, tác giả thư gởi tín hữu Hipri so sánh các hy lễ đền tội của Cựu ước với sự vâng phục của Đức Kitô và đưa đến kết luận: Thiên Chúa yêu mến sự vâng phục của Đức Kitô hơn ngàn vạn chiên cừu; và cái chết của Người trên thâp giá có sức mạnh xoá sạch tội và mang lại ơn cứu độ cho nhân loại. Và lời thưa “Xin Vâng” của Đức Maria Trinh Nữ với Thiên Chúa được nói đến trong bài Tin mừng, đã khởi đầu cho kỷ nguyên ơn cứu độ: Chúa Thánh Thần đã rợp bóng trên Mẹ và hài nhi Giêsu, Con Một Thiên Chúa, đã hình thành trong cung lòng Mẹ.

……..

Chính vì sự bất tuân phục Thiên Chúa mà nguyên tổ đã phải chịu án phạt. Chính vì bất tuân phục Thiên Chúa mà vua dân Do thái thời ấy bị lưu đày và bị ô nhục. Nhưng cũng chính vì sự vâng phục của Đức Maria mà ơn cứu độ chúng ta được thực hiện. Đặc biệt, chính bởi sự vâng phục thánh ý Chúa Cha của Đức Giêsu mà nhân loại được chuộc lại khỏi phải chết đời đời.

Cần hiểu rằng, chỉ mình Thiên Chúa mới biết chắc chắn các điều tốt đẹp cho con người. Vâng lời Thiên Chúa không lấy đi sự tự do của con người, nhưng chứng tỏ sự khôn ngoan. Giống như con trẻ chưa đủ khôn ngoan để làm quyết định cho mình, nó phải vâng phục cha mẹ là những người khôn ngoan hơn; chúng ta cũng thế, khi chưa hiểu kế hoạch của Thiên Chúa cho cuộc đời mình, chúng ta cần bắt chước Chúa Giêsu và Đức Mẹ vâng theo thánh ý Thiên Chúa. Vì mọi sự đều có thể với Thiên Chúa. Thiên Chúa yêu mến sự vâng phục hơn là của lễ.

Vậy, chúng ta được mời gọi học cách kiên nhẫn đợi chờ trong vâng phục những gì Thiên Chúa hứa ban cho tới khi thành sự thật.

Fr. Joseph