Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu (Mt 12, 14-21)
14 Khi ấy, nhóm Pha-ri-sêu ra khỏi hội đường, bàn bạc để tìm cách giết Đức Giê-su.
15 Biết vậy, Đức Giê-su lánh khỏi nơi đó. Dân chúng theo Người đông đảo và Người chữa lành hết. 16 Người cấm họ không được tiết lộ Người là ai. 17 Như thế là để ứng nghiệm lời ngôn sứ I-sai-a đã nói: 18 Đây là người Tôi Trung Ta đã tuyển chọn, đây là người Ta yêu dấu: Ta hài lòng về Người. Ta sẽ cho Thần Khí Ta ngự trên Người. Người sẽ loan báo công lý trước muôn dân. 19 Người sẽ không cãi vã, không kêu to, chẳng ai nghe thấy Người lên tiếng giữa phố phường. 20 Cây lau bị giập, Người không đành bẻ gãy, tim đèn leo lét, chẳng nỡ tắt đi, cho đến khi Người đưa công lý đến toàn thắng, 21 và muôn dân đặt niềm hy vọng nơi danh Người.
Suy niệm: Lãnh đạo trong công bằng và thương yêu
Ngôn sứ Mica, người đương thời với ngôn sứ Isaia, ngôn sứ Amos và Hôsê. Nhưng Amos là ngôn sứ ở miền Bắc, còn Mikha là ngôn sứ ở miền Nam vùng Giuda. Ông là một nông dân sinh trưởng ở Morese, kề cận Lakish, cách miền Tây Nam Giêrusalem khoảng 25 dặm. Đây là vùng biên giới giữa Giuda và Gaza hiện giờ.
Có người cho ông là môn đệ của ngôn sứ Isaia vì nhiều chỗ trong sứ điệp của ông giống với Isaia. Người ta cũng nói rằng, dường như Mikha là ngôn sứ đầu tiên nói về sự sụp đổ của Giêrusalem và Giuda. Ngôn sứ Mikha cũng là người nêu đích danh nơi sinh của Đấng Cứu Thế. Khi Đấng Cứu Thế đến, Người sẽ san bằng mọi bất công và khôi phục lại Giêrusalem và Israel.
Điểm khác biệt giữa hai vị ngôn sứ là trong khi ngôn sứ Mica ông hoạt động và làm ngôn sứ trong giới thường dân trong khi Isaia nói với giới vua chúa.
Cuộc sống của ông gắn liền với đất đai và đã chứng kiến nhiêu cảnh bóc lột và tước đoạt đất đai của người nghèo như chúng t nghe trong bài đọc thứ nhất hôm nay. Vì thế, điểm chính yếu trong sứ điệp của ông là tranh đấu cho công bằng, trả đất cho những người bị tước đoạt.
Trong bài Tin mừng, thánh Matthêu đồng nhất Chúa Giêsu với Người Tôi Trung của Thiên Chúa. Người đến để cai trị dân chúng trong cộng bằng và thương yêu. Chúa Giêsu được Thiên Chúa tuyển chọn, yêu dấu và hài lòng. Trong biến cố chịu phép rửa của Chúa Giêsu tại sông Giodan, tiếng của Chúa Cha từ trời làm chứng cho Chúa Giêsu: “Đây là Con Ta yêu dấu, đẹp lòng Ta mọi đàng”.
Sứ vụ của Chúa Giêsu, Người Tôi Trung của Chúa, là loan báo công lý trước mặt muôn dân. Và những ai tin, đón nhận lời Người thì được kể là công chính. Chính Chúa Giêsu sẽ đưa công lý đến chỗ toàn thắng và muôn dân sẽ đặt niềm hy vọng nơi danh Người.
Suy niệm Lời Chúa hôm nay, mỗi người chúng ta hãy ý thức rằng, mình được kêu gọi để dự phần trong việc lãnh đạo với Thiên Chúa. Bổn phận của chúng ta là bắt chước Người Tôi Trung và Mục tử nhân lành để lãnh đạo dân Chúa trong công bằng và thương yêu.
Fr. Joseph
