Đức Giêsu trong đoạn Tin Mừng thánh Gioan đã hứa với các môn đệ rằng: “Thầy để lại bình an cho anh em, thầy ban cho anh em bình an của thầy. Thầy ban cho anh em không như thế gian ban tặng. Lòng anh em đừng sao xuyến và cũng đừng sợ hãi.” (Ga 14,27)
Và khi nói đến Bình an chúng ta cũng không thể quên những tâm tình cầu nguyện trong Kinh Hòa Bình rất hay:
Lạy Chúa từ nhân!
Xin cho con biết mến yêu
Và phụng sự Chúa trong mọi người.
Lạy Chúa xin hãy dùng con
Như khí cụ bình an của Chúa,
Ðể con đem yêu thưong vào nơi oán thù,
Ðem thứ tha vào nơi lăng nhục,
Ðem an hòa vào nơi tranh chấp,
Ðem chân lý vào chốn lỗi lầm.
Ðể con đem tin kính vào nơi nghi nan,
Chiếu trông cậy vào nơi thất vọng,
Ðể con dọi ánh sáng vào nơi tối tăm,
Ðem niềm vui đến chốn u sầu.
Lạy Chúa xin hãy dạy con:
Tìm an ủi người hơn được người ủi an,
Tìm hiểu biết người hơn được người hiểu biết,
Tìm yêu mến người hơn được người mến yêu.
Vì chính khi hiến thân là khi được nhận lãnh,
Chính lúc quên mình là lúc gặp lại bản thân,
Vì chính khi thứ tha là khi được tha thứ,
Chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời.
Ôi Thần Linh thánh ái xin mở rộng lòng con,
Xin thương ban xuống
Những ai lòng đầy thiện chí ơn an bình.
Kính thưa quý vị và các bạn thân mến,
Chúng ta thường hay nói với nhau “Bình an nhé”; “Chúc gia đình bình an”; hay “đi bình an nhé!…”
Vậy làm gì để có bình an?
Thật sự chúng ta ước muốn bình an nhưng chúng ta không thể ban bình an cho người khác, chỉ có Chúa Giêsu là Hoàng Tử Bình An đã đến thế gian này trong ngày Giáng Sinh hay như trong Tin Mừng thánh Gioan có nói “Thầy để lại bình an cho anh em, thầy ban cho anh em bình an của thầy”. Chúng ta đón nhận bình an của Chúa và lan tỏa sự bình an đó cho người khác. Như trong lời kinh Hòa Bình của thánh Phanxicô mà chúng ta vừa nghe, có một ý nguyện xin tha thiết: “Xin cho con trở nên khí cụ bình an của Chúa.” Lời cầu nguyện rất hay, vì không chỉ ước mong bình an cho mình, mà còn dấn thân để trở thành sứ giả mang bình an của Chúa đến cho người khác. Trong tâm tình cầu nguyện chúng ta cùng suy gẫm lời kinh hòa bình để thấy được vai trò của người trở nên sứ giả hòa bình cần phải sống như thế nào? Thông điệp đầu tiên mà lời kinh nhắc đến là “đem yêu thương vào nơi oán thù”. Lời mời gọi như một thách thức tình yêu thương của chúng ta khi dám sống yêu thương ngay giữa những nơi đầy hận thù, xung đột và chia rẽ. Nghĩa là yêu thương cả những người ganh ghét, nói xấu, gây tổn thương, thậm chí là những kẻ thù của chúng ta. Yêu thương theo cách ấy không phải là sự “sòng phẳng”: Ai đối xử tốt với tôi thì tôi đáp trả tốt, còn ai làm hại thì tôi phớt lờ. Trở thành khí cụ bình an đòi hỏi một tình yêu quảng đại, vô vị lợi, không hẹp hòi tính toán thiệt hơn.
Thông điệp thứ hai của sứ giả hòa bình mà lời kinh nguyện muốn gởi gắm là “Đem thứ tha vào nơi lăng nhục,” là nơi không chào đón, không hoan nghênh chúng ta. Trái lại là nơi có sự khinh miệt hay xúc phạm chúng ta. Lời mời gọi tha thứ không phải là yếu đuối hay chấp nhận bất công một cách hèn nhát, mà là chiến thắng chính những xu hướng tự nhiên trong lòng người — tự ái, oán hận, ước muốn trả thù. Đáp trả kẻ thù bằng tình yêu và tha thứ là một hành động can đảm, vì nó đi ngược lại khuynh hướng bản năng muốn chứng tỏ cái tôi giá trị bằng cách làm nhục, hạ gục đối phương. Chính vì thế, thông điệp tha thứ là một đòi hỏi khó khăn: Phải có sự khiêm nhường, phải hy sinh, phải chấp nhận bị hiểu lầm, thiệt thòi để gieo mầm ơn bình an cho mọi người.
Những thông điệp tiếp theo cũng rất hay, mời gọi trở nên những người hòa giải giữa những nơi tranh chấp, sứ giả đem chân lý vào chốn lỗi lầm, đem đức tin và hy vọng vào nơi nghi nan, thất vọng, những nơi bị bóng tối tội lỗi bao trùm. Trong một thế giới chạy theo danh vọng, tiền tài và hưởng thụ vật chất, nhiều giá trị chân thật như công lý, lòng quảng đại, sự khiêm nhường bị che mờ. Người khí cụ bình an được mời gọi làm chứng bằng đời sống, nhân hậu, trung thực và đạo đức: không thỏa hiệp với bất công, nhưng cũng không dùng bạo lực hay lời nói độc địa để phản kháng. Thay vì tìm lợi ích vật chất trước mắt, người ấy chọn gieo rắc sự thật, lòng tốt, công bằng và các giá trị Tin Mừng vào những nơi tăm tối, tham lam và bất công, thất vọng, đau khổ. Qua đó, họ hy vọng cảm hóa, sửa chữa và thúc đẩy sự thay đổi tích cực — như ánh sáng xua tan bóng tối và thắp lên ánh sáng hy vọng cho những người nghi nan, đau khổ.
Ước gì mỗi Kitô hữu chúng ta cảm nhận được sự Bình An thật sự là sự hiệp thông sâu sắc với Thiên Chúa, là trạng thái tâm hồn hướng về Chúa, hợp nhất với chính mình và với tha nhân, vì chỉ Thiên Chúa mới có thể ban cho con người bình an nội tâm ấy.
Lạy Chúa, Chúa là Ánh Sáng của nguồn bình an, xin cho mỗi người chúng con trong năm sứ vụ mới này, biết siêng năng chạy đến với Chúa để mặc lấy ánh sáng của Chúa và can đảm chiếu tỏa ánh sáng bình an Chúa cho mọi người, qua tâm tình của lời kinh hoàn bình “Vì chính khi thứ tha là khi được tha thứ,
Chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời”. Amen.
Bích Liễu
Trích nguồn: vietnamese.rvasia.org
